Pages

Saturday, December 3, 2011

ဆရာမ်ားေန႔ ဂုဏ္ျပဳလႊာ

ေအာက္တုိဘာ ရက္(၅)
ဆရာမ်ားေန႔ ဂုဏ္ယူေတြးလုိ႔
စာတုိတစ္ပုဒ္ ကြ်န္ေရြးထုတ္သည္ တစ္စိတ္တစ္ေဒ ေက်ပါေစ။
အတတ္လည္းသင္၊ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ၊
သိပၸမခ်န္၊ ေဘးရန္ွဆီးကာ၊
သင့္ရာအပ္ပို႔၊ ဆရာတုိ႔၊
က်င့္ဖုိ႔ ၀တ္ငါးျဖာ။
ဆရာသမားမ်ားသည္ သူတုိ႔၏ က်င့္၀တ္အတုိင္း တပည့္သားသမီးမ်ားအေပၚ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ က်င့္ႀကံအားထုတ္ သူ႔အလုပ္သူလုပ္သြားၾကေပသည္။ အနည္းငယ္ခဲ်႕ရေသာ္ မိမိတို႔၏ တပည့္သားသမီးမ်ားကုိ မိမိသိထားတတ္္ထားေသာ ပညာဟူသမွ် အကုန္အစင္ သင္ၾကားေပးေလသည္။ လိမၼာၿပီးေသာ မလိမၼာေသးေသာ လိမၼာဆဲေသာ တပည့္သားသမီးမ်ားအေပၚ လိမၼာယဥ္ေက်းျပဴငွာေအာင္ ဆံုးမေပးေလသည္။ ဆရာသမားမ်ားသည္ မိမိတို႔ တတ္ထားေသာ ပညာမွန္သ၍ မည္သည့္ ပညာမွ ခ်န္လွပ္ထားျခင္းမရွိပဲ ကုိယ့္တပည့္သည္ ကုိယ့္ထက္ ထက္ေသာဓါးကဲ့သုိ႔ ေသြးေပးေသာ ဆရာမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ မိမိ၏တပည့္သားသမီးမ်ားအေပၚ၌လည္း က်ေရာက္မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကိုလည္း မက်ေရာက္ရေလေအာင္၊ တပည့္မ်ားက ျပဳလုပ္မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကုိလည္း မျပဳလုပ္မိေအာင္ တားဆီးပိတ္ပင္ၿပီး ဆံုးမၾကေလသည္။ မိမိတို႔ထံ၌ ပညာသင္ဆည္းပူးေနၾကေသာ တပည့္မ်ားသည္ ပညာရည္ျပည့္၀ၿပီး ဆက္လက္သင္ၾကားႏုိင္ရန္ တစ္ဖန္ျပန္ၿပီး သူတုိ႔၏ အာရံု၌ ထည့္သြင္းၾကရေလသည္။ အသုိ႔လည္းဟူမူကား မိမိထက္ သာေစလုိေသာ သမၼာဆႏၵက ျပင္းျပေနေသာေၾကာင့္ မိမိထက္ သာေသာ ေတာ္ေသာ တတ္ေသာ ပညာရည္ျပည့္၀ေသာ ဆရာေကာင္း၊ သမားေကာင္းမ်ားထံ ထပ္မံ၍ အပ္ႏွံၾကေလသည္။ ဤေနရာ၀ယ္ တစ္ခုေလာက္တင္ျပပါရေစ။ အဘယ္နည္းဟူမူးကား-တပည့္ေကာင္းမျဖစ္တဲ့သူဟာ ေခါင္းေဆာင္းလည္း မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ဆရာေကာင္းမျဖစ္ႏိုင္ေပ..ဟူေသာ စကားအရ တပည့္ေကာင္းမျဖစ္ခဲ့ေသာ ဆရာျဖစ္ပါမူကား ၄င္း၏ တပည့္မ်ားကုိ မိမိကဲ့သုိ႔ အရည္အခ်င္းတြင္မကပဲ ထုိ႔ထက္ တုိးတက္ေစေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚသုိ႔ တင္ေပးၾကမည္မွာ ဧကန္မလြဲေပ။မည္သို႔ပင္ဆုိေစ။ တပည့္ေကာင္းမျဖစ္ခဲ့ေသာ ဆရာသမားမ်ားသည္ပင္ မိမိ၏တပည့္သားသမီးမ်ားကို တပည့္ေကာင္းျဖစ္ၿပီး ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဆရာေကာင္းေတြျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံသားေကာင္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ ေမြးထုတ္ေပးၾကေသာ မိခင္မ်ားဟုပင္ တင္စားလုိက္ခ်င္သည္။ထုိသုိ႔ေမြးထုတ္ေပးၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ အသိမွတ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ေအာက္တုိဘာလ ေလးရက္ေန႔ကို ဆရာမ်ားအား ဂုဏ္ျပဳလွ်က္ "ဆရာမ်ားေန႔" ဟု သတ္မွတ္ထားခဲ့ေလၿပီ။ ဆရာမ်ားေန႔ ၌ ဆရာမ်ားကုိ ေက်းဇူးဆပ္ေသာအားျဖင့္ ဤမွ်တတ္သိနားလည္ေသာ စာသားေလးမ်ားျဖင့္ ဆရာမ်ားကုိ ေက်းဇူးဆပ္ပါသည္။ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ အေပါင္းအား ဦးညႊတ္ဂါရ၀ျပဳလွ်က္။
ေရႊဘုိသီလာ

ေအးခ်မ္းရာရည္မွန္း

တစ္ႏွစ္ကယ္ကုန္
ခႏၶာပံုဘယ္ျဖစ္တယ္
ေတြးမိခုိက္စံု။
တရားနဲ႔ၿခံဳ
မလံုေပါင္ ခႏၶာႀကီးရယ္က
ယုိစီးအပုပ္ေတြႏွင့္
ကုိယ္တည္းစက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္
အႏွစ္တကယ္ ဘယ္မွာမရွိတာေၾကာင့္
သံသရာ၀ယ္ ခႏၶာလြတ္ရေအာင္
တရားဘာ၀နာရွာႀကံသြင္းၾကတယ္
                                                           နိဗၺာန္ရည္မွန္း။

မယံုနဲ႔

ေမတၱာေတြက လမ္းေလွ်ာက္ေနခုိက္
သစၥာေတြက ပန္းေကာက္ေနေလရဲ႕
ကရုဏာကုိ ေလႏွင္လုိက္ေတာ့
မုဒိတာတရားက ျပန္လွည့္ၾကည့္ခ်ိန္ေတြ
ေနာက္က်ခဲ့တယ္
ေနာက္ဆံုးေတာ့ 
ဥေပကၡာကသာ 
ဘ၀ေတြကုိ ဦးေဆာင္ေစခဲ့တယ္။ ။
ျဖစ္တတ္တဲ့သေဘာေပါ့...

ရင္လွိဳက္ေမာ

တစ္ျဖည္းတစ္ျဖည္း
မီးစာေတြကုန္
ဆီခမ္းခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ရင္း
ေနာင္စမည့္ဘ၀ကုိ
ရင္လွဳိက္ေမာစြာ
ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနရင္း
လက္ရွိရေသာအခ်ိန္ကို ဤတရားဓမၼကုသုိလ္ျဖင့္ ေနာင္ဘ၀၏ ေကာင္းက်ိဳးဆုိးက်ိဳးကို 
တည္ေဆာက္ရင္း
တစ္ေန႔တစ္ေန႔
ခႏၶာရွိသ၍
စြမ္းႏိုင္သေလာက္ကုသုိလ္ယူလွ်က္
ေရႊဘုိသီလာ

စကားအရာအဂၤါမ်ားႏွင့္ စကားႀကီးဆယ္ခြန္း

စကားအရာအဂၤါ (၁၀) ပါး

၁။ကာလ၀ါဒီ- ေျပာခ်ိန္ေျပာခြင့္သင့္မွ ေျပာဆုိျခင္း။
၂။ဘူတ၀ါဒီ-ဟုတ္မွန္ေသာစကားကုိသာေျပာဆုိျခင္း။
၃။ဓမၼ၀ါဒီ-တရားနွင့္စပ္သည္ကုိသာေျပာဆုိျခင္း။
၄။အတၳ၀ါဒီ-အက်ိဳးနွင့္စပ္သည္ကုိသာ ေျပာဆုိျခင္း။
၅။ပိယ၀ါဒီ-ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကုိသာ ေျပာဆုိျခင္း။
၆။မိဟိတပုဗၺဘာဏီ-ျပဳံးရႊင္ျခင္းကုိသာ ေရွးဦးျပ၍ ေျပာဆုိျခင္း။
၇။မိတာဘာဏီ-မပုိမလြန္ခ်င့္ခ်ိန္၍ ေျပာဆုိျခင္း။
၈။အတုရိတ၀ါဒီ-အေဆာတလ်င္ မေျပာဆုိျခင္း။
၉။ေပါရီ-ျပည္ၾကီးသူ ျပည္ၾကီးသားတုိ႔ဓေလ့ထုံးစံကုိလုိက္၍ေျပာဆုိျခင္း။
၁၀။၀ိသဒ၀ါဒီ-သန့္ရွင္းေသခ်ာ၊ဌာန္ကရုိဏ္းက်ေအာင္ေျပာနုိင္ျခင္း။

  • စကားၾကီး (၁၀)ခြန္း

၁။ေရကူးညာတင္-လိုသည္ထက္ ပုိ၍ေျပာေသာစကား။
၂။ေကာက္ပင္ရိတ္လွီး-တခြန္းတည္းနွင့္အပုိင္ေျပာသည့္စကား။
၃ေရစီးေဖာင္ဆန္-စကားေျပာရာ၌ လက္၀င္ပင္ပန္းေျပာေသာစကား။
၄။အုိးတန္ဆန္ခပ္-တဖက္လူနွင့္တန္သေလာက္ေျပာေသာစကား။
၅။ဆီပြတ္က်သည္ေပြ႔-တေျဖးေျဖး ကုိယ့္ဖက္ပါေအာင္ ပတ္ခြ်ဲ နပ္ခြ်ဲေျပာေသာစကား။
၆။ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္-ထမင္းေရပူလာ လွ်ာလႊဲတာ၀န္ေရွာင္ေသာစကား။
၇။ေတာင္သူယာခုတ္-အေျခခံကုိ ပထမေျပာ၍ လုိရာကုိ ေနာက္မွေျပာေသာစကား။
၈။ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္-မိမိအသားစီးရသည့္အခါ အပုိင္ေျပာေသာနည္း။
၉။ေရစစ္ကရား-စကားအကုန္ေျပာနည္း။
၁၀။ခက္တင္ေမာင္းနင္း-မတင္မက်စကား။

ကုိယ့္ကုိယ္ကို ခ်စ္ၾကရင္

ေလာကႀကီးမွာ လူေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အခ်စ္ဆံုးလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခ်စ္ရင္ ေကာင္းသထက္ ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားေတြမွာ နစ္မြန္းေနရင္ ခ်စ္ရာ မေရာက္ပါဘူး။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ႏွစ္ရာ ေရာက္ေနပါတယ္။(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ အဆုိအမိန္႔မ်ားမွ)
လူေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟေတြ အင္မတန္ဖံုးလႊမ္းၿပီး ေနၾကပါတယ္။ တစ္ေန႔တာရဲ႕ကုန္ဆံုးခ်ိန္ဟာ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကုန္ဆံုးေနၾကတယ္။ တကယ္ သနားစရာေကာင္းေသာ သတၱ၀ါေတြပါပဲ။ မိမိတို႔ရဲ႕ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ ေတြကို တစ္ေန႔မွာ အနည္းငယ္စီေလွ်ာ့ခ်သြားၿပီး လုပ္ကုိင္စားေသာက္ လွဳပ္ရွားၾကမယ္ဆုိရင္ တစ္ဘ၀သာ ေက်နပ္စရာမဟုတ္ပဲ တစ္သံသရာသာ စိတ္ခ်ဖုိ႔ျဖစ္သြားၾကပါလိမ့္မယ္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔

ယေန႔သည္ ၁၃၇၃ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ျဖစ္သည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ သမားေတာ္ႀကီး ဇီဝက၏ သရက္ဥယ်ာဥ္တြင္ ရဟန္းေတာ္
အေပါင္းႏွင့္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ အဇာတသတ္မင္း ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈကို အေၾကာင္းျပဳ၍
သာမညဖလ (ရဟန္းျပဳျခင္းအက်ိဳး) ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေသာေၾကာင့္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္
ေန႕ကို သာမညဖလအခါေတာ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ ၿဗိစၦာရာသီကာလျဖစ္၍ လမင္းသည္ ၾကတၲိကာနကၡတ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္
ထြန္းပကာ တာရာမွာ က်ီးတာရာျဖစ္သည္။ ရာသီပန္းသည္ ခဝဲပန္းျဖစ္သည္။ ပုဂံေခတ္က တန္ေဆာင္မုန္းကို
]]တန္ေဆာင္မႈန္}}ဟု ေရးသားၿပီး အင္းဝေခတ္တြင္ ]]တန္ေဆာင္မုန္း}}ဟု ေျပာင္းလဲေရးသားခဲ့ၾကသည္။
အခ်ိဳ႕က ]]တန္ေဆာင္မႈန္း}}ဟုလည္း ေရးသားၾကသည္။
ေရွးေခတ္ျမန္မာတို႕သည္ တန္ေဆာင္တိုင္ကို အလင္းေရာင္ယူေဆာင္ေသာတိုင္ဟု အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္၍
နတ္ျပည္ရွိ စူဠာမဏိေစတီေတာ္အား ဆီမီး၊ မီးပံုးပ်ံႏွင့္ မီး႐ွဴးမီးပန္းမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲကာ အံ့မခန္းပူေဇာ္ၾကသည္။
ကထိန္ဟူသည္ ]]ကထိန}}ဟူေသာ ပါဠိဘာသာစကားမွ ဆင္းသက္လာၿပီး ]]ျမဲျမံခိုင္ခံ့ျခင္း}}ဟု
အဓိပၸာယ္ရသည္။ ]]ကထိန}}ဟု ေခၚရျခင္းမွာ အာနိသင္အက်ိဳးငါးပါး တစ္ၿပိဳင္နက္ရေစျခင္း၊ ဘုရား
အစရွိေသာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ျခင္း၊ ကထိန္ခင္း၍ အာနိသင္ရေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔မွာ
ကထိန္ခင္းေသာေန႔မွ ငါးလခန္႔ အက်ိဳးတရားငါးပါး ျမဲျမံစြာရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ကထိန္သကၤန္းသည္
တစ္ႏွစ္တြင္တစ္လ၊ တစ္လတြင္တစ္ႀကိမ္သာျပဳရသည့္ ထူးျခားေသာ ကာလဒါနျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္တြင္ မသိုးသကၤန္းမ်ား ကပ္လွဴရန္
အတြက္ ရက္လုပ္ပူေဇာ္ပြဲမ်ားကို က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ေန႕ရက္မကူး တစ္ရက္တည္းအၿပီး ရက္လုပ္လွဴဒါန္းရေသာ
သကၤန္းျဖစ္၍ မသိုးသကၤန္းဟု ေခၚေဝၚၾကသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔တြင္ ေဆးပင္အေပါင္းကို ေစာင့္ေရွာက္သည့္ နတ္အေပါင္းတို႔ မဲဇလီပင္
ေစာင့္နတ္ထံသို႔ လာေရာက္စုေဝးသျဖင့္ မဲဇလီရြက္၊ မဲဇလီဖူးတို႔သည္ ကိုးဆယ့္ေျခာက္ပါးေသာေရာဂါကို
ေပ်ာက္ကင္းေစသည့္ စြမ္းပကားေၾကာင့္ ေဆးေပါင္းခသည္ဟု ဆိုၾကသည္။
သို႕ျဖစ္ေပရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕ အခါသမယတြင္ ကထိန္သကၤန္း
ကပ္လွဴျခင္း၊ သာမညဖလသုတ္တရားေတာ္ကို နာၾကားျခင္း၊ ဆီမီးပူေဇာ္ျခင္း စသည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္
အစုစုတို႕ကိုျပဳ၍ ေမတၲာဘာဝနာမ်ား ပြားမ်ားၾကရန္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ႏိႈးေဆာ္ေရးသားလိုက္ရပါ
သည္။ ။(အယ္ဒီတာအာေဘာ္မွ)